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《山海经之三子传说》烛龙篇一 (1 / 4)

        在浅说烛龙之前,先简略说说山海经这部奇绝之著。

        山海经是一部中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。

        内容主要是民间传说中的地理和神话知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括涿鹿大战、夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等等、不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

        其实细心的研究者或阅读者应该会发现:山海经所记叙的内容,主要在神话传说这一部分里远远不止上面所叙的那些,实辄是华夏种族和文明的延续记载,是中华民族祖先的奋斗史、战争史和吞并史,清晰的脉络有轩辕族,神农族、祝融族,蚩尤族,九黎族等各族种种事迹。

        或许囿于古时文字的不完善,这些事迹才显得十分言简意赅,有的还有些模棱两可,但远非某些“砖家”所说的荒诞不经。

        至于山海经中说到的各处地理,因为存在史前,且经历过无数次地壳运动,自然不能用现在的地理来定位,如果用现在的地理来定位那将无异于刻舟求剑,据说其中有一场“燕山运动”或许较大的改变了山海经中的地理位置(听说而已)。某些物产和药物随之灭绝,亦有可能。

        无论怎么说,毋庸置疑,山海经就是一部伟大的经书!

        在某种传承意义上来说,远比四书五经更要令人崇拜和信服。

        更要令人容易产生浪漫的遐想,从而引发无比美妙的憧憬。

        设想:几千年过去以后,我们现在的文明在后人的眼里看来,不也是荒诞不经吗?

        华夏历史(神话)的断层,大约归罪于历代帝王的政治手段,既然要统一思想,建立集中统治,那么就一定有取有舍,与我异类,定当除之,汉之前的百家争鸣和汉之后的独尊儒术就是其中一例。

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