有炼丹的，有修剑的，有制器的，有攻符的，有用阵的，有驭兽的，有驱鬼的，此外还有许多，都可以统称为外修，修的是身外之物，而不是本源命性，其中最出名的便是剑修一派。

        除了那种御剑飞行的流派，其实剑修内部还有许多支派，只是到了后世，这些剑修法门失传，才让人以为剑修就是脚踏飞剑的那一种，其他都湮没了。

        上古时代，最出名的是丸剑祭炼之术，这一派的剑修，炼剑之时是先选一把材质上好的宝剑，用三味真火炼化成一团，然后吞入腹中，用体内真元温养，等到用时，便从口中将剑丸吐出，发出剑芒，威力绝伦，是古剑仙最出名的流派，当年黄帝身边的九天玄女，炼的便是这种丸剑，在辅助黄帝平定蚩尤之乱时出了很大力气，曾经用丸剑斩杀神族两大顶尖高手风伯雨师，从此丸剑扬名大荒。

        到了后世明朝的时候，白莲教在山东起义，首脑唐赛儿就得了九天玄女所留丸剑祭炼法门的残章，炼有剑丸两枚，一枚剑丸能发百余丈长的剑芒，另一枚剑丸也能发剑芒数十丈，就凭着这不成熟的两枚剑丸，唐赛儿一人独抗天下炼气士而不落下风，像当时天师教几乎被奉为国教，实力极为强大，但却仍然无法与唐赛儿争锋，可见这丸剑的威力。

        不过这种丸剑对炼气士要求太高，祭炼之初便要用三味真火将宝剑炼化，像唐赛儿那样已经是宗师级人物的炼气士祭炼起来也是力不从心，不过弄了个半成品，可想其中难度。

        除了丸剑之外，另有一脉，称为囊剑，却是不需要将宝剑炼化，而是将宝剑放置于体外，用革囊或是盒子盛放，平时用口鼻呼吸祭炼，等到用时，便从囊中放出，称为囊剑。

        这种囊剑祭炼的要求便低的多，只要有炼剑的法门，又有合适的宝剑，即便是普通人也可以上手，算是丸剑之术的简化版，叶秋炼的便是这囊剑，那革囊之中盛放的，赫然是一柄宝剑。

        知道炼囊剑的修士并不像祭炼丸剑一般，体若金刚，一身修为全仗这剑囊，见到叶秋竟然把剑囊让给自己护身，庄周不由心中感激，要知道没了这剑囊，叶秋虽然学过一些法门，但战斗力却是去了大半，把保命的东西给了自己，这份情意，又哪是一般的好感可以解释的。

        一边紧张的思索，甚至开始评估起了叶秋的战斗力，另一边却若无其事的轻轻拍着叶秋的脑袋，哄着她睡觉，没有半点异样，庄周眼中第一次出现了迷惘，这到底是好是坏，这到底是对是错，一面不断的追求着自己的本心，一面却不断的掩饰着自己伪装着自己，这是不是一种悲哀。

        连自己的心都无法完全顺从，种种看不见的无形束缚缠绕着，解去一种，又有一种生出来，真是乱麻一般，麻烦无比，难怪佛道两家搞到最后都选的是斩断，三尸也好，六贼也好，其实都是人的各种感情欲望吧，斩断了，诛杀了，自然也就没了情欲的困扰。

        所以三请教也好，西方教也好，教旨都是以清净无为为宗，其实说的，就是无情之道吧，而像佛教一般，其实教义便驳杂不纯，佛祖的名字释迦摩尼，便是清静和慈悲的意思，而菩萨，是菩提萨陀的简称，其实是求道和普渡的意思，无论是释迦摩尼还是菩提萨陀，看着非常合理，终究是自相矛盾，既然清净，哪来慈悲，所谓普渡，也不是真普渡，其实众生实无灭渡者，在出世和入世之间彷徨不已。

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