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第三百零三章 轮回(一) (5 / 8)

        紧接着,天灵域覆灭、灭世之声传响、五圣死去、祖地被彻底摧毁,人类陷入了悲惨的境地。

        分散在世界各地的人类集团的当中,不约而同地在同一个时期产生了差距不大的信仰巫文化。

        在依靠自身脆弱的身体和贫乏的知识储备,与天地自然,与洪水猛兽,与太古万族争取生存空间和生存权利的时候,他们开始对自己不能理解、不能改变的事物产生了畏惧。

        这样的畏惧,让他们将自己身的生存与其相连,形成了对于天地万物和自然现象的信仰。

        这样的信仰,给他们带来的是短暂时间的安慰,在面对无可抗拒的生命流逝和无可奈何的巨大变故是,这样的信仰,能够让他们找到一个安慰自己不去介怀自己的生死,不去介怀自己亲人爱人的生死,而将其看做一种必然现象和荣光的心理慰藉。

        正是拥有了这样的心理慰藉,人类才能够在那个艰难的年代,在灭世之声的影响之下,在天地和万族的压榨之下,顽强地挺了过来,进入了人类社会的下一个时代。

        巫文化时代与人类被太古万族奴役的时代纠缠在了一起,一直延续了一个纪元的时间,从太古到远古,整整一个时代,人类都沉浸在自我安慰和被璀璨的状况当中度过。

        紧接着人道教出现了。

        人道教祖创建人道教的初衷,或许只是为了建造一个能够传播修行方法的组织,或许是为了汇聚人类的最终力量,或许也带着一些其他的目的,为了功成名就,为了流芳百世,如果他真的是管理员的朋友,或许会有这样的可能。

        但是人道教从创立之初,就已经奠定下了这个时代的信仰基础。

        生活在水深火热当中的人族各部,在太古万族的不断压榨和融合当中,人类了解到了越来越多世界的真谛,也懂得了更多的自然之道。巫文化开始逐渐淡出人们的信仰范围,他们渴望着一种更加利于人类生存的,更加强大的信仰出现。

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