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        南明镇一共有三个大姓，分别是庞，韦，潭，这三个大姓的祖上，基本上都是最先一批移民过来的人，所以渐渐壮大下去之后，还留在镇子里的三大姓后代，索性就提出了建祠堂的要求。祠堂在过去被称为“家庙”，多是族人祭祖或者先贤的场所，当然，除了用来供奉之外祖先，还具有多种用处。

        它也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，甚至驱逐出宗祠，所以它也算是封建时代的道德法庭。

        对于一些越有权势和财势的家族，祠堂往往越讲究气派，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，这几乎是光宗耀祖的象征。

        祠堂，多数都有堂号。堂号，由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾，高挂于正厅；旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。

        如果是皇帝御封，可制直笃牌匾。祠堂内的匾额之规格和数量，都是族人显耀的资本。有的祠堂，前置有旗杆石，表明族人得过功名。一般来说，祠堂一姓一祠，旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。

        这些繁琐的规矩，实际上随着老一辈的人逐渐离去，新一辈的80、90后大多都懒得去遵循了。但南明镇的祠堂不同，镇子里本就没有什么富贵人家，就算有，也都早早背井离乡，恐怕连自己祖上的坟埋在哪儿都忘得一干二净了，索性这三大姓的长辈们一商量，就联合起来，共同出资，修建了唯一一个大祠堂，将三大姓的后代全部囊括到了一起。

        这算是无奈之举，南明镇在未被正府建设前，本就过着食不饱穿不暖的穷苦日子，如果不是扶贫办找到这块地方，否则他们还真的算是青榆市里为数不多的重点贫困区域了。

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