他们是一群换上橘黄色罩袍的罗斯战士，他们的确人人披甲，手持武器都是一种亮白的刺剑，又准备的战斧，武器与防具与图尔的军队迥异。

        头盔统一，圆盾统一，连盾上的图案也是统一为麦西亚王室徽章。

        一百名战士全副武装后能给予教士们幻觉，仿佛所有人都是由一个战士的复制。服装、武器装备全方位的同一款式，这是法兰克军队从来做不到的。

        至于统一服装后的好处，集体穿黑色罩袍的教士们再清楚不过。

        基于雷格拉夫的介绍，维维安对诺曼人的认知已经被颠覆，至少诺曼人中最强大的罗斯人有他们讲究的秩序，不少诺曼人已经皈依天主，对此局面罗斯王抱以宽容的态度。

        这就应证了埃斯基尔在信件的描述——修会同仁们仍能继续去北方劝说那些诺曼人皈依。

        雷格拉夫和手下的一百勇士看来不是特例，在战争中的作风虽然依旧是野蛮的诺曼人那一套，他

        们的的确确都皈依天主了。他们会为内战时期的罪行日后忏悔，维维安主教相信这批迷途羔羊未来还有救。

        在法兰克世界，由罗马教宗主导的本笃修会是正统，阿里乌斯派的异端正被疯狂打压得只能转入地下活动。不列颠的各个教会也都属于本笃修会，如果图尔的教会愿意与麦西亚的教会联系，只要由更高级的兰斯大主教作为媒介，双方即可通过信件、人员交流。

        如果把雷格拉夫视作诺曼人，他就是各种诺曼人里很好相处的一个。

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