众人见萧瑀面色苍白的躺在杜如晦的怀里，皆是停止了争吵，毕竟人命关天，况且萧瑀在民间算的上德高望重且又是当朝宰相，可不能在朝堂上出了事情，要是让天下百姓知晓当朝宰相于太极殿被人活活气死，岂不让人笑话。

        经过李靖的呵斥、杜如晦的提点，佛道之争的闹剧这才作罢，身子骨强硬的程咬金直接背着萧瑀赶往太医院，其余众人亦是纷纷紧随其后。

        然，未曾料想到，朝堂上的佛道之争竟然传入坊间，引起了轩然大波，整个长安变得人声鼎沸，平民之间也展开了佛道之争，并且除去长安外，其他临近的地区竞相有所波动，佛道之争大有席卷全国之势。

        萧瑀乃是大唐佛教的领军人物，佛教信徒听闻萧瑀被傅奕差点气死，纷纷聚集于傅奕府门之外，逼迫傅奕认错，为佛教、为萧瑀讨个说法。

        同时道教众人听闻傅奕于太极殿内言辞犀利，叱责佛教，令佛教领军人物萧瑀怒火攻心，当场昏厥，皆是拍案叫绝，见道家核心人物傅奕被围困于府中，亦是成群结队的赶去傅府，声援傅奕。

        不同于朝堂上仅数十人的对峙，民间佛道两教，教徒甚广，不到五日，便有数万人聚集于傅府门外，相互对峙，摩擦不断，有不少平民于冲突中受伤。

        长孙无忌得知此事之后，立马跑去宫中向李世民回报，李世民听闻后大发雷霆，这些人想干什么？造反麽旋即李世民准备派兵去镇压，但突兀一想，这也未尝不是好事，佛道相争，最后还是皇权得利，故而李世民吩咐程咬金率领一万大军去傅府戒严，至于佛道之争之事，由着他们，无需理会。

        在军队的干预下，佛道双方的肢体冲突少了很多，但是语言攻击却更加猛烈，几万人吵架的场面，令微服私访查看的李世民也为之瞠目结舌。

        自佛教传入中原以来，佛道之争历史上出现过三次规模较大的斗争，且皆在南北朝时期，一是宋文帝时的因果报应之争；二是宋齐之交的夷夏论之争；三是齐梁之际的神灭论之争。前后两次发生在儒、释之间，第二次为佛道之争。佛道争论争论仍然围绕着两个问题展开，一是孰者为先孰者为后的问题，即关于老子化胡“问题的争论；二是生死问题，即佛教的涅槃和道教的成仙之不同。

        南北朝时期道教为了打压佛教，故意创造出“老子化胡说”，即老子西出函谷关，去了天竺传道，那释迦摩尼便是老子的一位门徒而已。

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