“古人云，‘人主知所以听言受事，则不欺蔽矣’，徐卿既不敢欺蔽，朕自理应听言受事。”

        朱翊钧认真发问道，

        “太仆寺寺库何至于匮乏至此，马政又是如何一步步败坏到今日这般田地，其中情由，徐卿可愿向朕一一道来？”

        恰如朱翊钧先前所料，徐泰时闻言便道，

        “事关国家，臣自当知无不言，言无不尽。”

        朱翊钧终于抬起眼来，叫起了徐泰时，又给他赐了座。

        这时朱翊钧已然调整好了心态，他决定还是把自己当一个客观公正的明史研究生，而非是一个高高在上的君王。

        晚明的制度问题是不能用“帝王思维”去解决的。

        就像崇祯皇帝当年坚持要向韩一良追问那五百两书帕金的来历，就显得很不通情理。

        韩一良公开向皇帝说明，朝廷的正式规矩是无法遵行的，这就意味着在满朝文武眼中，俸禄外的灰色收入已经在事实上获得了合法地位，而那套名义上的、官员低薪的正式制度已经名存实亡。

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