那一尊尊历经千年风沙，仍然保持着拈花微笑或庄严肃穆的佛像，正承载着一个时代的人对于结束战乱、下世幸福等等的殷切期盼。

        正是因为佛教在江左很受平民百姓、世家内眷的欢迎，所以一个又一个寺庙得以建立，而大片的田地被百姓贱卖给寺庙，既是因为寺庙对百姓的宣传，让他们认为这样能够为自己积攒功德，也是因为世家内眷给出的香火钱让寺庙有收购田地的资本。

        佛教的扩张，导致诸如天师道、五斗米道等不得不联络世家，并且获得了王谢各家的支持，也算是世家和道教联手对佛教的反制。

        同时，正由于佛教对道教的“就业”带来了极大的挑战，导致原本还如同一盘散沙的道家各宗各脉，现在倒是有几分同气连枝的架势，而“道教”这个概念，大约也是在这个时代生成的。

        这应该就是所谓的行业内卷吧。

        而杜英也注意到了佛教在西北已经有萌芽，所以特意叮嘱郗道茂，在从西北返回的路上，多加注意，搜集有关佛教寺庙的发展建设的消息。

        没想到还真有所获。

        毕竟历史上，北方的佛教也是从苻坚上位之后，逐渐成为北方各族所尊奉的国教，是自西域而来，因此杜英有理由相信，早在氐秦鏖战关中的时候，佛教就已经从凉州向雍州渗透，才会得到苻坚的注意。

        “现在可有什么人隐为僧侣之首？”杜英接着问道。

        郗道茂摇头：

        “应当都还是从天竺经西域而来的零散僧人，据说很多人语言尚且都通顺，和本地百姓交谈都要‘手舞足蹈’，颇无得道高僧之风范。”

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