“感觉有些懒散，又好像不通人意，对许多事情都不太上心。总之，绝对不是今天这幅样子。”郑萦回想了一下，肯定道。

        “倒是被你说中了不少。”见李清歌也在一旁点头，王珝承认道，“这章梦飞如今名声不显，但似乎有入道机缘，说不得日后便是我辈中人，因此我才和他多聊了两句。”

        “是因为他的老师？”李清歌突然发问。

        “没错，他的老师你们应该有所耳闻，是存斋先生。”王珝郑重道。

        “存斋先生陆子静？那位儒家天师？”郑萦显然知道此人，不免惊呼一声，李清歌目中也有异色闪过。

        “没错，那位的书斋名‘存’，故自号存斋，又因在象山隐居讲学，所以也有象山先生之名。不过前者多是修行界中流传，而后者则是凡尘所用，故而你们不知象山之名。”王珝解释道。

        这些都是他某次听尹月缘评鉴天下高人时所知，而对于存斋先生，尹月缘有言：

        “陆象山以‘尊德性’为宗，本乎孟圣，而继程门之学，最终发扬光大，占如今儒学半壁江山。其人以自己之精神为主宰，以讲不传之学为己任，自开一脉，隐有宗师风范。”

        而“见识深广”的王珝还知道更多隐秘，这象山先生陆子静不但和他梦中所知一位大儒十分相似，甚至就连真实界也能找到和他学说十分相似的一位先哲。

        在当前时间点，真实界有佛门四寺、道家三宗、持剑六派、天下六擘、邪魔九道、世家十四及三大王朝之说，清晰地划分出了真实界当前势力。

  The content is not finished, continue reading on the next page