五帝为统治东西南北中五个方位之天神，即东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。即天下之帝，为华夏上古五位圣王贤君，即伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。

        玉帝可代天，人间君权为天帝所授。五帝是玉帝的辅弼，不能代天。

        每年的腊月廿五，玉皇要降临下界，亲自巡视，赏善罚恶。这一天，民间多设香案，摆供品，接玉帝。这一活动，也称之为“斋天”。

        正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，天上地下各路神仙隆重贺寿。玉皇在这天下午回鸾天宫。是时，道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

        此时，已经是孝宗淳熙二年（1175年），故而太元正商上帝称呼天帝为玉皇上帝。

        关于天帝的称号，自古以来就是这么个情形。

        太元正商上帝传下玉帝旨意，通商法绳天师叧血道人当即跪翻，高声唱喏：“陆海凿空大帝郑袭殷谢天帝隆恩，臣定当秉持商门平德，善用商略，果决杀伐，竭尽全力护商践信。”

        叧血道长，俗名郑袭殷，字丁寡。五代的后晋以来，世人皆知血洗三伯的大哥郑丁寡，却不知其真名。郑丁寡为何名字是郑袭殷呢？

        看官可还记得，郑丁寡被黠大牛、庄涵水、专舒碧施展沾鱼术，不但自己输光了家资，而且连累父亲郑懿端和哥哥郑丁彰，被郑懿端吊起来暴打。

        郑丁寡发誓夺回沾鱼术套走的巨额财富，四十三岁的他投奔朝歌元圣宫，惊动了凡微大帝，派遣南冥道人和西面真人下界点化。经过十年以贩卖修道，又以实战授徒，组成了血洗大派。

        因感念于在朝歌元圣宫修道，取名袭殷。朝歌为殷商故都，袭殷的意思很明显，承袭殷商的尚平思想。

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