郑丁寡不但以血洗办法夺回了沾鱼术套走的钱财，杀绝了沾鱼术众位恶人，而且介入耶律德光掠夺中原的反抗大战，率领血洗众侠一战而灭辽国精锐三千渤海都，占据澶州，大反相州，驰援亳州。

        继而退隐江湖，先后弘道于丁唐山元圣宫、大茂山平准宫。又在幽州率领阑干十虎捉拿三贼，活捉萧镇汉，促成辽国皇后萧绰亲审大案。

        因其种种功勋在商界无人能比，被宋太宗封为通商法绳天师，幽国公。一百五十七岁之际修成地仙，成为商天极其重要的大仙，不但多谋善断而且武艺绝伦，被人间商贩多所亲近。

        时间到了孝宗之际，如果按岁数，通商法绳天师郑丁寡现在已经是二百八十二岁。修成地仙也已经一百二十五年之久。他们血洗派门人弟子，占据商神宗道观三分之一还多，在民众中的富商巨贾更是占半数以上。

        因此，在他住持过的萧县丁唐山平德宫，大茂山平准宫，他曾经去过的幽州凡微宫，他老家和川县，谯侯的封地谯县，都设有他的庙庭、祭堂。

        百姓将之视为兴商致富最厉害的庇护神，对于他的礼拜，往往与平德大帝、凡微大帝、平准大帝礼数一样，而且祭拜人数不亚于三大帝的香火。

        此时，叧血道人被玉帝封之为凿空大帝，当之无愧，无人不服。

        说起“凿空”二字，是司马迁在《史记》中对于张骞开通丝绸之路这一伟大功勋的溢美之辞。

        《史记·大宛列传》：“于是西北国始通于汉矣。然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质与国外，外国由此信之。”

        南朝宋裴骃《史记集解》：苏林曰：凿，开；空，通也。骞开通西域道。

        写书人以为，裴骃以儒生解商家行为，并不能准确表达司马迁的意思。凿是开的意思，这个没问题。但空解释为通，不太稳妥。应该解释为空间，空白，空地，空缺。

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