法国现在把传教业务收归为法兰西对外传教协会。

        那么，耶稣还是国王、上帝还是国家，那就分的比较清楚了。

        至少不会闲着没事非派人往大顺这边跑。传教，也是要讲政治的。

        “密西西比河以西，不归耶和华管”，这是当初战争结束后和法国谈判的条约，维伦德里既是毛皮公司股东有切身利益，也有法国的政府官方军官身份，是以对此还是很小心的。

        在征得了王龙等人的同意后，维伦德里给一群正在那休息的酒糟工人递了烟，询问道：“你们算是契约奴吗？你们对这里的生活满意吗？”

        这事，倒也不好定义。

        辩经，得先讲清楚什么是人、什么是奴。

        但本质上，其实他们就是。

        因为他们的迁徙费用，是这些雇佣者预付的。大顺在这边是有政府的，也是有暴力机关的。

        既然有暴力机关，那么就得“尊重契约”。

        换言之，这些人万一要是逃走了什么的，是要出动暴力机关给抓回来的。当然，抓人的法理，不是“逃奴法”之类的玩意儿。

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