举个简单的例子。

        土地兼并。

        我是地主，贷给小农钱，用小农的土地抵押，然后到期还不上我去收地。

        整个过程，在私有制的最高神圣之下，是完全合法的。

        至于说，坑、蒙、骗、九出十三归、殴打、恐吓这些东西，这和“私有制的神圣”无关。私有制的神圣性，体现在你就算坑蒙骗放贷，最后还是要拿地契。

        这就是第二种私有制，在私有制这个最高法权下的“合法”谋杀第一种私有制。

        但是，历朝历代来看，这种“合法”的谋杀，必然失败。

        当地主拿出地契、买卖文书、欠债的手印，说这些都是符合神圣的私有制的时候。

        李自成、张献忠、高迎祥、铲平王等英杰，就会拍拍手里的刀，问：是私有制神圣？还是我的刀神圣？

        于是，在这一刻，老马说的经济学家们混为一谈的两种私有制，立刻泾渭分明。

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