一则若复古儒学的变种，行均田、授田之法。

        地所不足者，或为士、工、商；或远迁海外，依旧为农，保百姓均田而得衣食。

        二则若一些年轻实学之辈，以为工商之业，日后定可容纳数千万人，只要大兴工商，似亦可解决此轮回之叹。

        朕便不信，他和你谈本末事，你若真懂了，竟能如此意气风发，觉得真的懂了？

        怕是未必。

        也罢，也罢，此守成之法，若能真的明白守成之法，也未必是坏事。

        念及于此，皇帝尽可能慈爱一点，笑道：“吾儿既有所得，朕心甚慰。”

        “此事也好。”

        “一则松苏与江汉，大为不同。便同样是兴工商，却要面对不同的事。松苏之官员，多萧规曹随。提前历练，知其不易、知其不同，也是好事。”

        “二则若能在兴汉口一事中，磨砺淘洗出几个才俊惊艳的年轻人，也是吾儿的造化。”

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