不是启蒙学派的那种哲学意义上的自由。

        大顺大明的士绅，也经常拿以民为本、不可与民争利之类的传统的东西，来对抗皇权。

        那么，他们说的民本、不与民争利……这里面的民，是谁？

        民，还是那个民字，字都没换，就像是巴黎高等法院说的自由，和启蒙学派说的自由，是一样的东西吗？

        当同文化、同文字的国家群体，对某个字、某个词的理解，呈现出严重分化的状态时，只能证明，其内部的阶级已经割裂。

        所以，其实都是差不多的玩意儿，换了层皮，都是在充当历史不自觉的工具，最终都达成了对抗皇权和王权神圣性的历史使命。

        大顺这边的人，对这一套，真的是很熟悉、很熟悉，不会因为换个皮，就看不明白了。

        不还是名义国课和真正承担税收压力的区别吗？不就是拿着传统的那一套理论维系自己利益的老花样吗？

        因为很熟悉。

        所以很清楚：改革？改个屁！

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