怎么说大顺也是文化母国，但凡藩属的儒生能想到的方案，大顺这边早想到了。

        甚至就朝鲜那边的情况，都用不着明、顺儒学，经济基础过于超前了。

        直接从唐宋翻书，多半就能发现和他们苦思三十年而一模一样的想法。

        纯他妈重复发明轮子的玩意儿。

        刘钰扒拉扒拉手指头，也不可能去这些文化圈藩属国，寻找儒家的可行方案。

        故而自然不可能对朝鲜国的大儒，有多少了解。

        不过既是这人偷渡过来就直奔程廷祚等人去了，他老师大概的想法，刘钰心里也就大致有数了。

        气、理、心这些玩意儿的区别，刘钰不懂，也不知道两边学派都是实学，但在这些哲学构建上天差地别。

        可经济诉求、所有制、土地制度这些东西，那就真是鱼找鱼虾找虾。大概一猜，也就把圈缩到差不多可以理解的程度了。

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