当然，懂这个道理的人不多。

        刘钰估计权哲身肯定是懂，他虽然不知道星湖学派左右分野后左派是复古土改派，但既是能敏锐地嗅到了时代变化偷渡来到大顺寻找救世之道，这种人肯定明白老百姓没粮食吃会造反的道理。

        实际上，“天下的粮食其实够吃”这个道理，恰恰正是拦在权哲身接受刘钰的歪理邪说的第一道阻碍。

        很多后世理所当然的常识，在此时并不是常识。

        不是说就差了几百年，智商上有什么差距。

        而是朝鲜国封闭的紧，一个自小长在所谓三千里江山的人，一个没有在物质很丰富全球贸易盛行的时代生活过的人，真的很难理解——如果老百姓不去种地，都是做工，吃啥？

        他就算是贵族士大夫，不是那种一辈子的世界只是周围三十里的奴婢。

        可论及眼界，此时真的不如大顺一些被抓去东北、或跑到南洋的底层百姓。

        连世界到底多大，都不知道，又怎么可能理解世界、解释世界？

        正如伴随着天文学传入了朝鲜国，让朝鲜国的儒生产生了对朱子理学的怀疑。

        现在想让权哲身接受发展工商是为大利的想法，就得让他知道，世界很大，产粮食的地方很多，挖煤冶铁种棉花，和吃粮食，并不冲突。

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