正如历史上朝鲜实学派的两大派别。

        历史上星湖学派这辈子都没去过中国，而且政治上不得志，大部分时间都是农村地区的半流放状态，目睹的都是农村的苦难，所以星湖学派的改革侧重点，在于复古、土改。

        而利用厚生派，发起者作为贡使去过中国，见识到了更大的世界，政治上虽不算太得意，但终究实在经济最发达的首都圈城市生活，所以他们学派的改革侧重点，是工商业。

        但现在，情况反了过来。

        星湖学派的人，一群光脚的，悄悄往松苏地区跑看看世界繁华；利用厚生派的人，是穿鞋的，在官场上还算可以，故而只能走正规路线去京城。

        而大顺京城和松苏的经济基础，实际上并不比原本历史上蹲在京畿农村的星湖派，与在汉城工商业发达区的利用厚生派的差距小。

        毕竟，北方是大顺的统治基石核心，也是当年乱世影响最大、大顺妥协度最小的地方，那里有非常庞大而稳固的小农经济。

        华北，现在当然不是松苏资本的经济体系范围之内。

        想要讲通这个道理，刘钰还是采取了读万卷书、行万里路的办法。

        …………

        几日后，一脸憔悴的权哲身正在为孟松麓送别，也可以说是孟松麓在为权哲身送别。

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