就如同他不能理解，改革后江苏的模样和别处的不同，比朝鲜国和锡兰国的差别更大。

        所以，他觉得自己看到了未来的模样。或者说，小中华应该有的模样。

        这种感觉，不仅仅是源于他所目睹的狗彘食人食而不知检的震撼。

        而是源于他看到这一路，有农民拿着自己的地契去借贷、看到农民在售卖自己的粮食准备交税、看到江苏的徭役制取消而用的几十万闲民、看到那些不是隶属某人奴婢的自由的雇工在棉田劳作。

        在他来之前，朝鲜国的土地交易，仍旧是不合法的。

        富庶与否，区别只是单纯的穷与富。

        土地制度，徭役制度，税收制度，货币制度，这才是中华与否。

        即便权哲身再懵懂，也不可能不明白，这些东西才是区别之所在。

        自小生活在“小中华”的幻境之中，当真正悄悄来到中华的时候，便可以感受到之前的幻灭。

        本身就是附庸文明，大顺得国又非夷狄，朝鲜国的儒生没有属于自己的包袱，所以丢弃起来其实比大顺这边的儒生更快。

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