简而言之，如果不把王安石从孔庙里扔出去、如果继续让王阳明进孔庙，在朝鲜人看来，中国人就变成达子了，他们才是中国。

        所以，如今，当大顺强迫朝鲜开埠的时候，朝鲜国很多儒生，就认定大顺是“蛮夷”了。

        刘钰不懂儒学，也不会辩经。

        但他可以指着朝鲜国的鼻子讽刺，说他们和锡兰国更像，没人敢反驳。

        因为大顺的军舰三天两头在朝鲜国周边晃悠，于是朝鲜国内部，早就发起了一场自我避险的蚊子狱，最后得出了一个官方共识：其实大顺是中国。

        听起来好像挺搞笑，大顺起义军、驱鞑虏，而终有天下，是不是中国，难道还有疑问吗？

        现实就是在儒生界，真的有疑问。

        然后等着大顺下南洋、舰队越造越多的时候，这个疑问在大顺内部还可以存在，但在大顺周边是不准疑问的。

        因为，内部是否有疑问，那是学派之争，是影射显学里的“管仲”到底仁不仁的争论。小问题。

        谷胜而在藩属有疑问，这句话几乎等同于跟天子说“吾欲取而代之”，或许未必是征服，但朝鲜王做天子，大顺皇帝做藩臣的意思，肯定是有的。

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