而当年王艮的一些话，也最终让泰州学派成为了一个彻底的历史名词。

        就是王艮当年议论“武王伐纣”这件事。

        大体什么意思呢？

        就是说，武王伐纣，对不对？对，也不对。

        救世之仁，当然对。

        但，武王伐纣之后，微子尚在，你不应该以周代商，而是应该扶保微子做天子，你们这群人就该退回陕西。

        支持救世之仁、反对周武革了天命。

        大顺打下天下之后，王艮都已经不知道死多少年了。但架不住有前朝遗民把这些言论翻出来。

        这些理论，是非常好用的，而且简直是为大顺和大明的关系“量身定制”的。

        地理定制，退回陕西；行为定制，救世之仁可以做，但顺代明兴不可取，其时朱家尚有后人呢。

        大顺的天下之后，这既视感过强，也真的是浑身刺挠。但也不好说一个当时都死了几十年的人，未卜先知，就预先有怀念前朝、影射本朝之想。

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