谷但架不住一些前朝遗民拿着这个说法，搞恶政隐。

        大顺这边还是比较聪明的，因为这玩意儿就是个马肝之论，一千多年前就玩出花来的东西。

        而政治合法性问题，本来就不是个应该被讨论的东西。一旦辩论，一旦讨论，只会让问题越来越多，不争论、不在意才是最好的办法。

        哪怕专门找出来大儒辩经，辩出结果来了，那也只是书面上的胜利，实则是在助长这些说法的传播。

        只是，这件事被翻出来之后，伴随着大顺统治的逐渐稳固，泰州学派就真的在名义上彻底消亡了，因为没有哪个傻呵呵的士绅士大夫公开说自己是泰州学派的了。

        但是，人可以死、名可以灭，思想却不会死亡。

        泰州学派在名义上消亡了，可伴随着大顺鼎定天下，诸多的历史遗留问题之下，在这边还是很多人受到了泰州学派的影响。

        应该说，影响非常深刻。

        只不过，是不是正面的就不好说了。

        一方面承受着大明差点亡天下的大黑锅，首当其冲。顾炎武直接把王阳明和王安石相提并论，希望“拨乱世反诸正”；黄宗羲更说“益启瞿昙之秘而归之师，盖跻阳明而为禅矣”。

        另一方面，又因为“武王伐纣，应该保微子做天下，自己退回陕西”的说法。

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