一个是市井风俗范儿。

        于是，大量的中国市井，飞也似地流入了朝鲜。

        看完了之后，肯定要学习大顺这边市井、短篇笔记的风格。

        讽刺味学了个六七分，以至于出现了诸如老虎说儒生臭不屑于吃、士大夫见到寡妇便不胜技痒之类的朝鲜本土讽刺短篇。

        然后大顺的儒学思潮反思变革也传入了朝鲜，直接挑战了朱子学的正统地位。

        然后……然后就没有然后了。

        《皇明通纪》关于李成桂的爹到底是谁的事件之后，朝鲜国这边不只是禁绝了《皇明通纪》这一本书，而是直接把大顺这边传过来的、小品、杂记、争论之类的，全都禁了。

        借着这场蚊子狱，也展开了“文体反正”运动，刊行编纂《朱子选约》、《通鉴纲目讲义》、《明太祖六谕注解》等等书籍，以此为正。

        相应的，朝鲜国的儒生出海、前往大顺，也受到了严格的控制。

        私自前往，鬼知道会学到些什么东西。历史上正儿八经的使臣，绝对的朝鲜朝廷自己人，根正苗儒，就去了趟京城，回来直接转信天主教了……

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