对朱子学的反思，其实对大顺来说，尤其是藩属体系来说，某种程度上算不上个好事。

        至少在儒家文化圈内，朱子学凭借着道德主义和半宗教化，是在这个“天下”范围内普遍适用的，是叫人失去自我的宗教学问。

        而诸如叶适、陈亮那样的学问，会导致民族觉醒，甚至导致天下体系的瓦解。

        甚至开始思索“我是谁”。

        但大顺已经走到这一步了。

        李星湖等人，也切身感受到了朝鲜国出了问题，朱子理学和性理学这些东西，空谈扯淡，解决不了实际的问题。

        尤其是朝鲜国的底层百姓，受着本国封建贵族和大顺帝国主义的双重压迫，真的已经快要到民不聊生的阶段了。

        这种情况下，要是没有有识之士站出来，那才是怪了。加上朝鲜的党争激烈，一群读书人又没有做官机会，这更是加大了反思的速度。

        小国不大，经济基础又不像大顺这么多样化——别说大顺这么大，西北东北东南的区别，单单一个苏南、苏北，基础完全都不同——这种情况下，怎么办？

        显然，向文化母国寻求答案啊。

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