戴震其实自己也说的明白，他在江南成名之际，就做过一个比喻。

        说天文学、地理学、历史学、考证学、声韵学，这些东西，就像是抬轿子的轿夫。

        而坐在轿子里的大人，才是最重要的。

        那么这个大人是什么？

        其实就是哲学、义理这些东西。

        那么，由天文学、地理学、历史学、数学这些东西构建起来的新义理、新哲学，应该是什么样的？

        这直接关系到谁来做这个“大人”，或者说，谁的思想来做这个“大人”。

        刘钰搞得新学一派，是不教“义理”，或者说是不搞“上层建筑”的。

        只是单纯地“器”，学的都是天文地理数学物理这些基础知识。

        但这些基础知识，又塑造了经济基础。

        刘钰知道自己那两把刷子，自己真正笃信的东西，在这个时代纯是造反的学问；而他期待，这个有大顺改造后不一样的时空中的儒生，会自己搞出来一套上层建筑。

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