孟松麓比权哲身看的更透、所受的震撼更大，因为他明白，明末顺初一些大儒的担心，真的走向了现实。

        从古文尚书真伪论开始，再到反程朱理学，当初大儒所预言、忧虑的【最终扬矢周孔】，似乎真的不是杞人忧天。

        因为这个脉络，在明末已经上演过一次了。

        东林党的崛起，某种程度上，就是对阳明心学以及极端化的泰州学派的反动。

        按其所想，天下危亡，源于什么？源于道德败坏，只要肃正道德，就好了。

        而道德为什么败坏？

        东林党不能理解经济基础决定上层建筑，旧道德，无法适应明末商品经济发展的现实。心学创建，再到泰州学派、到李贽等人走到极端程度，都是试图适应新时代变化的结果。

        而这个结果，最终导致了东林党对这些道德沦丧之学的反动。甚至明末时候，朱子学大兴，既不是朝廷推动的、也不是谁来认定的，纯粹就是源于物极必反的反动。

        学术上的反心学而动，政治光谱上的保守道德主义回潮，没那么多令人震惊的东西，很正常的事。

        其实东林党的很多大佬自己知不知道朱子学的问题？当然知道。

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