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第八一三章 传承 (10 / 10)

        显然不是,这是明显的异端想法,怎么配称儒学?

        既然不是,那么你格物不去映照经典,那不就是格物是为了格物吗?

        就如同此时如何评价刘钰,和颜元同时代的大儒,张伯行,就预言过。

        说你颜习斋的学问,是霸学,是杀人之学。

        按你说的,假如一个人不仁不义、不忠不孝,而日取六艺学问,农兵工商,算数天文,自早迄暮。世人攻讦,他却不休,曰:吾格物也,此大学入门之道。

        有是理乎?

        这不是扯淡吗?你学算数天文、农兵工商、六艺学问,算个屁的儒生啊,你连大学之道的门都摸错了,怎么能算儒生呢?

        格物致知的结论,必须从儒家经典中衍出,又必须印证与儒家经典的考证,否则便毫无根据。

        就你们这学派,继续搞下去,肯定要走向异端,是“祸乱天下之学”。

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