而颜元自己，也说，学习躬行经济，儒本业也。舍躬行经济之本业，而张口经书、闭口经书，宋明之儒也，非唐虞三代之儒也。

        经书稍微读读就行，关键是在实践中，领会儒学的真正含义。

        所以，颜李学派，从出生的那一天起，就带有病根。

        要么，冒天下之大不韪，说自己不是儒学，不用儒学的体系。那么，承认自己不是儒学，那么也就没有“格物是为格物”的困境了。

        要么，非要说自己是“真儒”，别人都是假儒，也就别怪人家说你们学派是“格物是为了格物，压根不是为了致知”。

        实际上，从旁观者的角度看，颜李学派的哲学，确实是有问题的。

        实践，重艺，怎么能格出来道？这些知，又怎么从经典中印证？

        这也是为什么顾炎武开创的考据学兴起的原因，最终还是要回归到“圣经”上。

        说到底，问题还是，儒家到底是干什么的？

        是像颜元说的，是为了“生存一日，当为生民办事一日”，是为了躬行经济的吗？

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