而是管仲虽然不是“通儒”，但可以算作甲等儒；王安石用申商之术，肯定也不是“通儒”，但也可以算作甲等儒。

        兴国公虽然不懂经典，距离通儒远了去了，而且德行有问题，但“乙等儒”是没问题的。

        而这，也就出大问题了。

        其实早在大顺开国之初，颜李学派的想法，就已经被很多人攻讦了。

        这是儒学自身哲学逻辑的问题，颜李学派这一套东西，按照儒学的逻辑，实际上是在做无用功。

        而且，有一个专有名词。

        叫“格物是为了格物”。

        但按照儒学正统的哲学理念，格物的目的，格物致知。

        是需要和儒家经典相印证的。否则，你这根本就不是儒学，也实在格物致知，而是格物为了格物。

        好比数学，如果研究数学的目的是为了研究数学，那么数学就不再是六艺里的“数”，这就是格物是为了格物。

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