颜李学派的人，在教育上，把精力花在了八岁以后入学的幼童身上，开蒙知识是学了，可回家之后和家里那群人接触的，又全是泰州学派的那些在颜李学派是异端的理论。

        用程廷祚的话讲，等着这群孩子长大，你说他们到底是颜李学派的，还是泰州学派的？

        八岁孩子，只能开蒙，不可能系统学习儒学；可等着十三岁进入“县学”正式学习儒学经典的时候，脑子早就被那些平民化改造后的心学想法润满了脑子。

        若在别的朝代，亦或者别的时候，其实这点事也不算事。

        他们学派本来就有一种意见，比如王源，就觉得，门户之争，其实可以这样：

        “程朱可也、陆王可也。但关键是不必程朱、不必陆王，甚至自言其所行亦可也。吾等专注于经济文章即可。”

        这意思也很简单。

        虽然我们批判程朱，也批判陆王，但根本是希望天下不要“必程朱、必陆王”。

        只要能够领会儒的真谛，做一个君子，做一个道德高尚、言行无亏的人，那么这个人就算是真儒。

        现在天下的问题这么多，咱们还是把精力放在实学上，放在那些最实际、最基本、对天下有用的学问上就行了。

        这虽然不是学派的主流思想，但也确实有一定的影响力，毕竟颜李学派的特长，还真就不是上层建筑的构建，比如气、无极、道这些东西。

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