这和钱大昕评价戴震差不多：你的特长根本不是整这些东西，你非要整，批驳你简直不要太简单。

        但问题就在于，此时是此时，不是正常时候。

        一来，专注于经济学问，学术、实学这些东西，大顺这边已经有人扛起大旗了，他们学派现在真还就扛不动这个大旗——如果是“正常”情况，他们学派肯定是抗实学大旗的那个，但现在不正常。

        二来，还是大顺的“盛世”危机。

        颜李学派觉得，自己还是要完成上层构建，尽可能解决这个盛世危机，让儒学可以指导现实、并且在天下通用。

        既然有别人扛起了实学大旗，那么自己学派还是要多搞一些意识形态的东西，使得能够与他们设想的改革，相配套，从而名正言顺。

        真要是水平不够，也就罢了，可能全都转投新学实学了。

        可偏偏，他们的儒学理论虽然比不上那些入儒庙陪祀的，但也真不低，也是一时人杰。

        救亡图存的使命感现在不需要有，那就把这种使命感，投射到了盛世下儒学的意识形态危机上。

        既要琢磨出一种制度，包括官制、教育、学校、议政、土地制度、工商业制度等一系列问题的政治构建。

        还必须要借着追述先圣、质疑宋儒、考据经书的机会，把新的、能够指导现实、能够自洽他们改革构想、能够解决天下文化圈范围内的上层理论。

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