在对外贸易上，大顺的新学一派,和新兴阶层,都是鼓吹国家拟人化的自由贸易理论的。

        而这种以国家为主体的自由贸易理论,在大顺的新兴阶层那非常受欢迎,并且成为了显学。

        虽然听上去，一群特许垄断的东洋公司、西洋贸易公司等，支持自由贸易，好像挺扯淡的。

        但特色的自由贸易理论，在大顺成为显学，是有其特殊性的。

        因为，这套体系推演下去，可以得到一個名为“新天朝体系”的东西。即世界各国经济分工，比如大顺负责生产棉布、丝绸、瓷器、机器、铁、煤等全套的轻重工业。

        而朝鲜国可以生产稻米、纸张、挖煤；日本国可以生产纸张、稻米、白银、铜、黄金；印度生产棉花、棉纱；南洋生产稻米、靛草、香料等等。

        因为大顺首先是天朝，或者是一个国际秩序的主导者，然后才是一个国家。

        在旧时代影响下的这群人，所能接受的理论，能也只能是一个变种的天朝体制，并且以此作为他们的理论基础，和那些守旧派做斗争。

        当然他们套用的，是王道、霸道之争的皮，并且非常确信自己现在搞得这一套就是秦汉先贤——甚至他们管仲秦汉之后的诸葛亮也拉了进来，并拿武侯将蜀锦丝绢和蜀国货币绑定从而维系了蜀国货币稳定的事做例子——先贤们做过的,在大顺自然便多了两分合法性。

        大顺不是以小族临大国的满清，所以大顺的变革，精英阶层会选择优先保证“天朝”这个概念存在，而不是把这个概念肢解。

        天朝，礼法，本质上就是一种国际秩序。

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