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第八十一章 下西洋后的下西洋(六) (3 / 12)

        既然是国际秩序,那么就需要一个最起码听起来是普遍性的理论,才能建起来这个国际秩序。

        其中的关键,在于嘴上喊的是一个“大家都要接受的国际秩序”,但内里是自己受益。

        道理只能是:我遵守这个国家秩序,并且因为我遵守这个国际秩序,所以在这个国际秩序中受益。你们差,是因为你们不遵守或者违背这个国际秩序,或者说新时代的经济意义上的礼法。

        并且,大顺本身是有这样的经济基础的。

        比如,大顺和欧洲,完全可以签订一个双边的、平等的、都是百分五关税的关税协定。

        你的纺织品卖不进来、我的纺织品疯狂往你家卖,那只能证明你们不适合发展纺织工业,不如按照自由贸易的理论,去找找你们国家适合干啥,比如养羊?

        单就这一点来说,大顺是此时世界上唯一有资格真的举起自由贸易大旗的。

        历史上的鸦片战争,这个旗举得就连自己人都骗不了,所有人都知道起因是贸易逆差和禁绝鸦片导致的违禁品超额利润。

        大顺则不同。

        至少,可以说服大部分欧洲的如伏尔泰那样的启蒙主义者:大顺真的是为了全人类的自由贸易和全人类的合理分工而来的。因为,大顺没有贸易逆差,并不是为了扭转贸易逆差而开战的。

        作为自由贸易的举旗者,大顺当然也会欢迎英国的呢绒、法国的白糖、俄国的木材、瑞典的铁块往大顺卖。

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