“哎——黄毛来了！”喊完后我觉得哪里不对劲，因为大妈和大伯笑得弯下了腰。这时我才意识到喊错了，都怪村里人把我叫黄毛，我的名字几乎都被他们忘了，搞得我自己都快忘了。

        “不对，是平子来了，平子来了！”我把两手放在嘴边呈喇叭状。

        空旷的山谷也传来了响亮的回声：不对，是平子来了，平子来了！

        我觉得奇妙极了，我继续扯开嗓门大喊，那些我能想到的此刻就在我嘴边的词汇，一个个地喊出，然后又听着山谷一个个的回音，直到口干舌燥。

        大伯的祖上和我的祖上几乎同是在同一时间流落到此地落脚。 。由于都姓王，加上当时人烟稀少，大家互相有个照应，所以祖上就烧香磕头，从此结为本家。大伯祖上世代为医，而且还出过几位名医，但是到了大伯这一代，就断了行医的路，因为大伯不喜欢，反而喜欢摆弄乐器，唢呐、笛子、二胡等，只要他见过的乐器他都会，无师自通，吹拉弹唱样样精通，他对音乐的热爱超乎人们的想象，开始的时候，大爷也就是大伯的父亲，为了让他学医，砸了他的唢呐，折了他的二胡，可是这并没有阻止大伯对音乐的热情，找不到合适的材料，他就地取材，用葫芦制作了唢呐，居然也吹得有模有样，大爷无可奈何。。加上他是独子，索性就随了他。

        还有一个在当地人人皆知的事，那就是大伯娶大妈的时候是自己亲自去娶的，这本没有什么，但当地有个风俗，新女婿是不能随迎亲队伍一块前去的，因为路途遥远，迎亲的唢呐得一路吹奏，这可都是山路，到了女方家，还得过夜，也就是吃过饭后，唢呐手还得继续吹奏，以烘托喜庆的气氛，直到待完客，这大抵到了半夜，除了大妈的家人，谁也不知道这个年轻帅气又吹得很好的唢呐手就是新女婿。第二天回来后还得吹奏一天一夜，婚礼方算完毕，大伯除了不需要他加入的仪式，别的时间都在吹奏，因为当时大爷已去世，家道中落，他雇不起别的唢呐手，所以就自己去吹，因为没有唢呐声的婚礼，是十分的冷清，甚至苍白。这自己给自己吹奏的的婚礼，在当地还是头一遭，有称赞的也有嘲讽的，但不管怎样，大伯都给了大妈一个虽然简单但很难忘的婚礼。婚后大伯和大妈很恩爱，因为大伯的家人都已离世，大妈就是他唯一的亲人，遗憾的是大妈一直没有生育，所以他们没有孩子，尽管只有他们两个人，可日子也过得紧巴巴的，在那个生产队刚刚解散的日子，多数人的日子并不宽裕。可能是没有自己的孩子吧，大伯和大妈都非常的喜欢我，他们从不叫我黄毛，就凭这一点我就能做出判断。

        大伯和大妈在米谷地里锄了一个来回，然后就坐下休息，我跑到他们跟前，喝过水后，大伯就掏出了笛子吹了起来，那声音悦耳动听，像潺潺的流水，从山顶向四下倾泻，像有一把无形的手，把我托向了一个神奇的地方，我仿佛坐在白云之上，又仿佛在微波里荡漾。

        忽然，笛声戛然而止，我的思绪也随之拉回了现实。我拿过大伯手中的笛子，放在手中仔细打量着，然后又放在嘴边吹了起来，可怎么也吹不响。大伯笑着摸了摸我的头说：

        “回家后给你削个竹口琴。”

        我一听高兴极了，竹口琴可不是现在流行的真正的口琴，而是用一个小竹片，中间削出一个小竹舌头，竹舌粗的一端穿上绳子，这样就放在嘴边，一手扶着另一端，边拉边唱，随着节奏，歌声和竹舌弹奏的声音融为一体，也别有一番情趣，这在当时，几乎每个年轻的女孩子口袋里都有一把这样的竹口琴，也算是非常的时髦了。以往，我只有站在那些年轻的女孩子旁边，看着她们弹唱那些哥哥妹妹的情歌，没想到我自己也很快会拥有，这真是幸福来得太突然，我真想大喊大叫，以此来宣泄我兴奋的心情。我耐着性子待了一会儿。 。实在憋得慌，就找了个借口去看毛驴是否到了田边，便跑离了他们。

        等到了山坡的另一边，看不到大伯和大妈，我停下脚步，对着山谷大喊：

        “竹——口——琴”

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