文彦博、梁焘、范祖禹、吴安诗、刘安世等却是“除恶务尽”，痛打落水狗，责无旁贷。

        然而，也正是因为这你死我活的新旧党争，士大夫化笔为刀，向对手的脑袋狠狠砍去，大宋国终于不堪其重，陷入了万劫不复之地。

        文人的笔，果真是狠过武人的刀，例不虚发，杀人不见血。

        王棣可不想陷入刀光剑影的党争。但问题在于他的身份贴上了标签，王安石之孙哪，难道还能“弃暗投明”站到父祖的对立面去？要想摆脱这种窘境，摆脱身份阴影，凭自己的能力走科举之道是最佳选择。

        这，仅仅算是小跳板，关键的一跳在省试及殿试。

        发榜后，新晋举人按例去拜见本科主考、同考，以“恩师”或“恩府”名之。

        古时学子称谓老师，其时是有区别的，大致可分门师、房师与座师三种。

        门师是指授业老师；房师是科举时的本科阅卷官，如时下的经义科与诗赋科便各有阅卷官；座师则是科举（乡试及会试）的主考官。

        虽与李之问有些冲突，但李节居然点了王棣为解元，实在是公私分明之楷模。王棣对这个座师倒是颇有好感，虽然对方属旧党中人，那又怎样？他又不想界入新旧党争。

        接下来的一段日子便是各种聚会，同科举人间增进情谊嘛，总是有好处的，谁知道其中有谁能金榜题名乃至位列中枢呢？提前结下善缘，何乐而不为？

        华夏文明盛行圈子，对于这种聚会，王棣无可无不可。前世的磨练让他在这种场合游刃有余、如鱼得水，这让那些个年长举人既吃惊又吃醋：妖孽的人生不需要多加解释么？

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