然后用绳子一系，好了，这很汉服。

        如果仅仅是这样，我也不用另起一行花篇幅解释“右衽”了，中华文化博大精深，“右衽”也有更深层面的意思，甚至其代表的思想一直影响到现在。

        孔子曾经在《论语·宪问》中表扬过管仲，说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”这句话的意思是说，如果没有管仲辅佐齐桓公抵御外族入侵，那么我现在就会是“披发左衽”，变成蛮夷之人了。

        魏何晏担心后人不懂“左衽”的意思，在《论语注疏》对其进行了注解：“衣衿向左，谓之左衽。夷狄之人，被发左衽。”唐颜师古也注：“右衽，从中国化也。”清刘宝楠也正义道：“中夏礼服皆右衽。”

        于是，“左衽”就获得了第一个意思——代表夷狄，顺便提一下，以当时楚国的文明程度是不能算作蛮夷的，从现在很多楚国墓葬考古发现，楚人的服饰是右衽的。

        “左衽”的第二个意思——代表阴阳相隔。

        《礼记·丧大记》曰：“小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。”《礼记》也说道：“凡衣死者，左衽”，“凡敛者要方，散衣有倒者也。左衽，衽向左，反生时。”

        不难发现，这些“左”“右”几乎都来自于儒家主张，儒家“尚右”，所以“右”之名被放在了“中国”和“生”上面，那么“左”就只能是“夷狄”和“死”了。

        其实对于儒家来说，衣服怎么穿，是“左”还是“右”，都只是表面问题而已，真正的本质问题是儒家讲究“君君臣臣父父子子”的伦理秩序，这是一种唯心论，阐述起来也是长篇大论，在此也就打住。

        在普及“左衽”的第三个意思之前，先问同学们一个问题：同学在穿衣服的时候有没有发现一个问题——不管是西服还是衬衫，男的衣服扣子始终在右边，而女的有时候扣子在左边？

        有人说这样设计是为了服务设计，也有人说这样设计是为了方便男的解女的衣服扣子这种不入流理论，等等。

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