若再进一步究探先生百年意趣甚深渊源，

        是不是更在“人生无根蒂，飘若陌上尘”的生命蜉蝣之察；“吾生梦幻间，何事绁尘羁”的人生逍遥之识；“去去百年外，声名同翳如”的逆旅物化之明呢？

        此察、此识、此明那万般无奈之心境，是不是从根本上就植下了人终难大安大宁的另一种幽幽之疾呢～～

        生命如尘，只在蜉蝣当下着落；

        人生一化，更在过隙逆旅自珍。

        当然百年不负，逆旅不虚，唯在“养其性命”，“悦其志意”了。

        因此，那身外名利更心役，不仅人之浅陋，亦祸患自取，所以“彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。”

        先生那“宁固穷以寄意，不委曲而累己”之“归去来兮”，是不是本身就是生命无奈、人生无奈、性情无奈之一切无奈之无奈呢？

        ～～太苛求先生了吧！此念一闪，慧能心里不由顿涌一阵羞惭之意……

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