人，生必有死，寿有大定，或正因为如此，才有人的百年解脱之求，生死自觉自主自在之义吧......

        “师父，万物皆是因缘，皆有定数。

        凡圣及众多有情，或都能觉知生死大限，亦能有所自主，但其的自觉自在，当有根本的不同吧？”

        “慧能是慧能哪”

        圆梦接着更是深入一层了：

        “众生所谓生死自主，实无奈随顺罢了。

        生死大定之，人与万物的分道扬镳，或在自觉的有求有寄。

        而人凡人圣之别，当在自觉不受生死挟迫，那一切的解脱，惟落百年的自在且于自在之成生命而已

        说东晋高僧法显，

        其感律藏残缺影响依律修行而萌西行誓愿之时，已是花甲之年了。

  The content is not finished, continue reading on the next page