人那当下的果决及最终得成所愿之举，若无百年一切解脱，生命自觉自在的强大精神支撑，年老体衰之人又怎能面对茫茫流火戈壁，蚀骨万丈雪峰更迢迢之途的人地生疏、语言不通那万险千难呢？

        再说佛祖，

        八十四岁自知身体行将油尽灯枯，在强奔拘尸那竭娑罗园双树间涅槃途，又因所供食品不洁加重了病体之病情......

        人体力不支，精神不济，但人弘法度人之心却不老不病，在身痛难忍之，不顾侍者阿难力劝力阻，强撑衰弱之躯，为百二十岁的梵志须跋说法使之成了佛的最后弟子。

        而闻法当下彻悟顿成罗汉的须跋不忍佛陀行将于世不在的情形，又先于佛陀自主圆寂了。

        此佛祖的自主生死，

        是不是唯在说法度人以成生命之

        此时须跋的自主生死，

        是不是不仅在其生死的解脱，亦在‘朝闻道，夕死可矣’那生人无憾而得生命圆满的自在呢？”

        “师父，弟子明白了，

  The content is not finished, continue reading on the next page