故此以牧民而论，

        “上好礼，*民莫敢不敬；

        上好义，*民莫敢不服；

        上好信，*民莫敢不用情。

        夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

        况“耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”人之为学，本在治人及“食于人”。操心民生具体事务，不仅不知学也，更是高低贵贱不分还有违世间上下秩序之礼。

        若从这个角度，樊迟为学问稼问圃，还真是不得夫子之学要领自取其辱了……

        想到这里，慧能才真正理解外公开讲学之一字良苦用心了，于是斩钉截铁：

        “‘今之学者为人’。

        外公，向学求悟，那一路庠序，于我还真就不太合适！”

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