书生听到这里，似乎于之恍然，而和尚却是紧接：

        “善知识冰鉴，大恶多有大恶更为复杂的因缘，面对已生之大恶，除给人悔过自新的机会，使其恶之大力能转化为非常的善因之外，请问这世还有没有这更为实际的根本改变及拯救的办法？”

        书生想了想不无感慨：“于恶除了自担其果，自受其报外，再给自我赎罪的机会，或许还真是减少罪恶，增加善行最好的出路了”

        “善知识说得是，常言道，浪子回头金不换，不换的是他那个回头的醒悟之心更改过为善的意志和力量吧？因为人为恶为善，都在一心，只要心念一转，其弃恶之明，是不是常人来得更为澄澈；那为善之力，是不是常人来得更为强大更为坚轫？此之为善，当然便是一切重罪有除的非常因缘了。对此恶之忏悔，佛法可不可以，应不应该为其解脱大开方便之门？”

        和尚说到这里，书生已是心服口服，众人更是连连叫好，因此和尚又趁风使帆，朗声高言：

        “诸位施主，因缘生法，善恶报应不爽；业力相随，福祸自作自当。于恶一念回头，虽可有除重罪，但为人应当自心作主，不以恶小而为之、从之、纵之；不以善微而弃之、轻之、漫之……”

        ～～“和尚，果报自有定数，因缘岂可买卖？”

        不知什么时候，也不知从哪儿来的一游方僧人这时挤在了人前，突然发难

        三十八.似曾相识，恍若隔世

        因缘生法，果报当然有其定数，而世事之，因缘是不是可以买卖，或有别论……但世间出世间，法法所生所成，又哪一法离得开人现实的权衡更主观志意的抉择呢？年轻的俗讲和尚一看诘者乃同道人，便针锋相对了：

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