第六十三回心非心妙悟佛法情缘情早定机遇

        中日古棋高下已明，范昭收拾棋子，不再摆棋。外面有人喊道：“小船，听说大师出关了，我今天来向大师请教佛法。”僧秋船道：“天佑叔叔，进来吧，师父现在闲着呢。”说话间，一个中午汉子走了进来。

        天佑向龙和尚拜倒，道：“弟子如约而来，请大师为弟子讲法。”龙和尚问：“天佑，你所问为何？”天佑道：“弟子跟随大师学习《金刚经》已近二十年，心中时而明白，时而糊涂。今日，弟子问‘心’，请大师开示。”

        龙和尚缓缓道：“心之为物也，为物所承所累。物之心非本心也，乃物所幻化。”天佑道：“大师，弟子不懂。”龙和尚道：“梅儿，你讲给天佑听。”梅儿道：“大师，梅儿讲不好。”龙和尚道：“无妨。就将我昨日所说解释给天佑。”梅儿道：“弟子遵命。若是天佑叔叔还不明白，请大师说法。”

        梅儿问：“天佑叔叔，什么是心？”

        天佑低头苦思，道：“我的思想就是我的心。”

        梅儿：“错。世间有五色五味五音，入你本心中。你的思想，其实是本心对世间五色五味五音的反映，不是你的本心。”

        天佑：“何为本心？”

        梅儿：“本心很大，难以说清楚。但是，你如果没有肉身，就不会有肉心的思想，所以说，常人本心被肉心所承载所负累。佛法修行，可助人本心超脱肉心。三界内外的众生，境界有差异，心思也有差异。试想，证得阿罗汉果，本心还是肉心的想法吗？”

        天佑：“我明白了。我一向以为我的思想就是我自己的心，原来不是。我的思想其实是人世间五色五味五音所幻化，埋没了我的本心。”

        梅儿：“对。如果一个僧人证得阿罗汉果圆满，其本心在阿罗汉果表现无遗，不会再有肉心的想法。”

        天佑：“弟子明白了。佛在心中，要向心去修，破除人世五色五味五音幻象，找回本心，才能成佛。”

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