“那敢问先生，何为韩国？”

        他反问，他不想顺着申康往下说，因为他要说服申康入秦。

        面对秦王的反问，申康在一时之间，竟然有些语塞，连他自己都意外。

        秦学者，开创之人，当属秦王也。

        秦学非是一门学问，而是融合了医家，兵家，治国，工业为一体的新思想，秦学也并非是一个人的著作，而是秦国治礼台的教化，演武宫的兵法，治吏台的吏治，邢尉台的秦法，御史台的监察国政，治户台的税赋，农事，水利也。

        这种种学问，无不是强国之道，申康所学，便是这秦学。

        他自以为明白这么多，可居然在一时间里，不知道该如何来回答，何为国，又或许该从哪个角度去入手。

        “既然秦王如此问，那我就为秦王说上一二，此番，我只说这秦王要灭之国。

        晋国立下后，韩人便是晋国氏族，春秋之时，又有韩简随着晋文公流亡诸国，其后，韩人又数次为晋国正卿，曲沃显贵。

        其后，有三家分晋，被周王册封，此为爵，巫士会盟，又僭越为王，此为国也，韩人之宗庙不灭，祭祀长存，此，也为国也，还有韩王治下之土，国也。”

        嬴荡听后，点了点头。

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