寺人，就是负责宫内生活起居的人，但当时并没有必须净身自宫的要求，因此那时候的寺人，并非就是后来的公公，据说净身入宫侍从汉朝开始流行的。竖，应该是姓。貂，是名字，同音字，或为“刁”或者“刀”（《史记》记载为刀）。竖貂、竖刀、竖刁等等，都是指一个人，估计就是因为当时的书写习惯，是用刀子雕刻，而不是用毛笔写，不太好区分撇捺而导致的吧。

        第三个是：公子开方。他是卫国人，文笔很好，人又潇洒，是在齐桓公身边常年服侍的高级秘书，刷笔杆子的。

        第四个是：亲桓公身边的贴身保健医生，并且带有算卦技能的堂巫。齐桓公有个头痛脑热的，或者是需要“龙马精力”的时候，都是这个堂巫给负责下药和测算。

        管仲病了，而且病的很厉害，估计是有些回光返照了。

        齐桓公十分担忧的探望管仲，犹豫了很长的时间，终于还是忍不住的问起了后事：

        “仲父啊，你是我的导师和指路的明灯，我是离不开你的，但是俗话说：人有旦夕祸福，生命总是会终止的，你看看，仲父以后，谁来担任辅佐和帮助我的相？”

        管仲轻微的叹了一口气说：“知臣莫如君，大王应该知道自己身边谁最能胜任，何必问我。”

        齐桓公又问道：“易牙这个人怎样？”

        管仲坚决的说：“杀子以侍君，非人情也，不可。”

        管仲说了什么意思？这里有个残忍的故事，这个易牙是齐桓公身边的高级厨师，经常询问齐桓公需要吃什么菜肴，还有什么没吃过的，他给亲自烹调，齐桓公非常喜欢易牙的手艺，山珍海味无所不能，看着易牙认真的样子，拿着笔记本等候着指示样子，于是就开玩笑的说：“我什么都吃过了，就是蒸婴儿肉没有吃过，哈哈。”

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