宋夫子点点头说道：“确实不错，有些道理，不过律法于国于民用途甚大，难道我说的就不对了嘛？”

        “并不是说先生错了，我怎么敢如此，先生刚才所说，若没有法度约束，游侠就敢直面官兵，烧杀抢掠没有约束，确实不错，但若是以我看来，仅仅有法度，也不能制裁了他们，关键还需要手握法度的人，心中有通达念想，能够施行法度，不被外力所遏退。

        先生所说法家圣人所著之典，已数百年，但这数百年之间，天下仍是混乱不堪，期间无数法家前贤完备法典，但一纸空文，怎么能够约束得住天下百姓呢？乱世周而复始，想要施行法典，还需要先在人的心中建立法度才行！

        以往乱世中，不乏君主抱有济世救民之心，可是凡夫俗子如何约束得了江湖侠客？就算是兵戎相见，也是败多胜少，收效甚微，更有甚者，前脚掀翻荼毒百姓的恶徒，自己转身就坐上宝座，比以往之人更加残暴不仁！因为无人能约束胜者啊！

        据先生所说，以一当十，以十当百，实际上，以往乱世之中，两军相对也好，围剿江湖人士也好，不管你再如何出师有名，厉兵秣马再如何充分，只要两军接触，阵亡人数超过三成，余下军士便会即刻溃败。

        甭管宣誓再如何雄心壮志，只要面对的敌手抬手间就夺去袍泽姓命，试问谁能不胆寒？谁能不退却？百年之前，纵然有千军万马也难围剿一豪侠就在于此，百万大军，踌躇不前，奈何不得山上客？就在于此！

        三千铁甲围剿豪侠，伤于豪侠手下不过百余人，伤于自相践踏者，千余！一柄千步弓，震慑百千众，百年前的天下，就是如此啊！

        先生曾说过，真正平定这乱世的，并不是法家制定的律法，而是儒家道家的学问和佛家的来生一说。

        一篇篇道德文章，警世明文，让世人眼界开括，心念百里外波澜，让世人面对四野不平事，胸中意难平！发德行以从善，嫉恶以如仇。让世人自命不凡，愿为天下先，愿化浩然气，敢为天下先！

        近的来说，以孝理治家，远的来说，以礼仪治国。

        使读书人，使天下百姓，使赳赳武夫，对这座天下有了愿景，有了念想，有了使命！这才使得天下人制定了法度之后，能够舍生忘死的执行下去，信念才能够驾驭对生死的恐惧，念想着为生民立命，为天下开太平。

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