如正一盟威箓道士佩带斩邪威神剑，洞神部道士佩阴阳斩魔剑，高玄部道士佩金刚洞神剑，中盟洞玄部道士带阳光洞神剑，三洞部道士佩销魔剑，大洞部道士带景精剑，居山道士佩伏神剑，洞渊道士带洞光剑，北帝太玄道士带斩鬼剑，中盟女官佩阳光剑，三洞女官带九真剑。

        佩剑仪制经万年道门兴衰，各种规制极多，一些习惯早已湮灭，唯有浩如烟海的《道书》之中尚存记忆。

        据传道门第一法剑为“三五斩邪”。

        \"三五斩邪雌雄二神剑，上各有星斗日月之文。\"

        三五斩邪雌剑镇于鹤鸣山戒鬼井内，雄剑世代流传于天师家族。

        传至六十三代天师恩溥公时同天师家族迁台。

        当代高真洪公百坚道长曾于1976年香港重金拍得明代三五斩邪一对，2007年鹤鸣山天师殿重建时，洪公代天师戒鬼，镇雌剑于井内。

        一般法剑，都作虎篪口，纯银手打龙凤浮雕鞘，镶嵌红蓝宝石以代日月，琥珀、松石诸宝定星斗，依三五斩邪符制祭炼，常用“斋醮法师”。

        法师斋醮行科时，咒、讳、气、符，均以法剑配用。

        施法者代天行化，布令宣威，全凭三尺法剑。

        而醮坛上高功之法剑，具有斩妖驱邪的无比神力。

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