如敕坛之法，先在醮坛东南地户上安水剑。

        以地户为天地之气初生，凡物之类出入之处，这就是所谓\"水曰五行之首，有秽皆除，剑为百炼之刚，无妖不斩。\"

        据传说，上乘法剑威能更盛，可仗之足济水火，体法乾坤，坚钢励百炼之锋，雪刃涵七星之象。

        指天而妖星殒晦，召雷而紫电飞腾。

        若仗握叱妖氛，三界鬼神皆指摄，一挥万里总澄清，地境邪精俱绝灭。

        故而古法坛常见“仗剑登坛诚通三界，步罡踏斗表奏诸天”的楹联。

        一般法剑剑身皆千锤百锻，灌铜篆清微符箓，硬木柄鞘，护手及四段包铜，篆五雷。

        而后尊古法择吉日，于灵山峻峰设五方雷坛祭剑，斩五色蛇与五雷结盟，引雷霆浩然正气入剑合为一体。

        所以法剑犀利，法剑向不轻传。

        大祭司这是捡了大便宜了！

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