见到张道成等人，进入状态很快，恒冲检查了一遍众人之后，觉得还算满意，便让他们进一步调息。

        这一层的调息，却与上一层的调息，有些不同。

        上一层的调息，主要是为了帮助凝神入气穴，即促使意念在气息的牵引下，同丹田建立起条件联系，实现神息相依、神气相抱的态势，为培养激发丹田真气创造条件，打下基础。

        而这一层次的调息，则是要以主动性的呼吸运动为手段，进一步发挥气息的催丹育丹功能。

        这吐呐时的气息出入，又称“巽风”，其在功中的动力作用极大。

        通过大脑中枢的整合，可以把呼吸运动产生的震动波、力度、节奏以及因此形成的胸腹腔压力，集中起来，对丹田及会阴之位，进行有力的激惹、鼓荡，从而促使先天祖气发动。

        这先天祖气的行止，唯听命于后天气，先天气不在口鼻而在气穴，只有后天气息息归根，进行气穴呼吸，才能引发先天祖气。

        所谓调息，就调度阴跷之息与心中之气相会于气穴。

        阴跷乃会阴之穴，又称为生死根、归根窍、复命关，是任、督、冲三脉所起之处，又是奇经八脉的总源。

        八脉为先天大道之根，一气之祖，采之唯在阴跷为先，此脉才动，诸脉皆通。

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