关于胡汉关系，到了北魏后期，虽然没有早年那么敏感了，但朝野上下都尽可能的回避这个令人不舒服的话题。

        北魏王朝的前半段，是靠抢掠杀人维持统治集团的稳定。到了后半段，他们发现，国家治理根本不可能靠抢掠杀人维持，这才不得不低下高傲的头颅，虚心请教汉族能人。为了江山稳固，长治久安，拓跋鲜卑采取“胡汉分治”的政策，让汉族人掌管行政，让鲜卑人掌握军权，尽可能做到互不干涉。如此，勉强维持住一个相对和平的政治局面。虽然常有农民起义爆发，但一直没有形成太大的动荡。

        东晋十六国的百年大混战，汉人能去南朝的都去了，种种原因走不了的，总要想办法活下去。拓跋鲜卑统一北方后，大部分有底线的汉族人，为了生存、生活，只能把气节掩藏起来，给尊严遮蔽一层面具，委曲求全的活着。为了糊口，许多汉族官员心有锦绣，但能不张口就不张口，否则，一个货币流通问题根本难不住他们。也有许多世家大族，儒学士子，宁可耕读持家，也不愿出仕为官。还有许多普普通通的汉家儿郎，因为势单力薄，又怕拖累家人，选择忍气吞声，忍辱负重。这一切，并不等于他们从心底认输了。

        志大才疏的鲜卑人和精明睿智的汉族人，在北魏立国的前半段，二者一直是狼肉贴不到羊身上，彼此离心离德。

        但是，时间是最好的粘合剂。

        经过一百多年的不断融合，慢慢的，仇恨淡了，情意多了。北方的汉人很多已经鲜卑化，南方的鲜卑人大多已经汉化，双方再也不分彼此，各自留着面子。可是，胡汉之间总还是有些疏离感。这种疏离感就像干透了的木柴，就怕火星子。偏偏就有人自我感觉良好，以为一百年的统治就能把这个民族脊梁打断，毫不掩饰他们的居高临下，毫不顾忌这个民族的自尊。皇甫贵忠的表现就代表了这样一大批人的心态。

        杨侃来自于华阴，大秦帝国和大汉王朝的都城郊外，那里的人从生下来就有一股睥睨天下的自傲。锦娘的口音和气质，绝对是“王谢”之家的近邻，文化底蕴深厚得，千年以后都让外国人绝望。至于秀容刘贵，燕赵之地的品种，几千年的战争就没离开他们家那片土地，逮谁跟谁蹭火星子的暴脾气。

        高欢很无理的眼神，缓慢的看了一圈，然后淡淡的说：“谁家的疯狗，有人管没人管？”

        长孙尚看了高欢一眼，也淡淡的说：“我家的，失礼了。”然后对皇甫贵忠说：“到门口抽自己耳光，见了血以后找人敷药，滚吧！”

        这句话差点让皇甫感动的哭了，在他的认知里，这算公子饶了他一命。

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