以上两点，是清元子所持“贵无论”的漏洞，也是一直以来，道家大能们未缝补的大道缺陷。

        因此林文若光是选题就让清元子输了一半。

        除非你清元子能补充道家的思想体系，提出新的理论，否则必败无疑。

        可是。

        这个“除非”真的发生了。

        清元子抛出了一个可以概括为“以无为本”的理论。

        简单说，所谓的“以无为本”，含有双重意义。

        一曰“无”是“有”的生成者。

        二曰“无”是“有”的存在根据。

        他的这番崭新的理论，逻辑自洽，有理有据，可以修正道家过往关于“有无之辩”的漏洞，并进一步发展了“贵无论”。

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